Тавранкуль, заброшенная церковь

Тавранкуль, Спасо-Преображенская церковь

Материалы найденные в интернете.

Церковь в честь Преображения Господня село Тавранкуль Челяб. обл. 2006г. Село основано согласно указу канцелярии Исетской провинции по прошению теченского крестьянина Севастьянова с товарищами. В 1838г. в селе уже насчитывалось 70 дворов. В 1835г. была открыта каменная церковь, в честь Преображения Господня. Отмечалось Преображение 6 августа по старому стилю, и было престольным праздником у жителей Тавранкуля. Ещё в 30-е годы, когда бывшая церковь использовалась под зернохранилище, в ней был целым добротный деревянный пол, на стенах висели иконы, на сводах красовались фрески, изображающие святых. Затем постепенно церковь разрушили, сделав в ней машинно-тракторную мастерскую.

На стенах церкви видны обрезки железных тяжей.

В 2010г.(? но точно известно, в августе 2010 кирпичного свода уже не было) сборщики металлолома срезали железные тяжи и на следующий день в церкви обрушился свод «Свод этой церкви, по рассказу очевидца, обрушился буквально вчера. Подъехали сборщики металла, сваркой срезали металлические воздушные связи свода, погрузили их в машину и уехали. А наутро рухнул мощный цилиндрический свод, который с тяжами мог простоять еще сто лет».

В церкви отсутствует кирпичный свод – он обрушился в результате действий сборщиков металлолома.

Архитектура здания церкви.

Слева церковь в селе Тавранкуль, справа в Селе Попопова - проекты практически одинаковые.

Нестандартное расположение входа и алтаря в здании церкви может сбить столку. Архитектура здания церкви очень похожа на построенную по аналогичному проекту церковь из села Попово – но есть и радикальные отличия - в селе Тавранкуль был изменен вход в помещение.

В западной части храма отсутствует привычный вход, но если присмотреться, то видна свежая кладка под оконным проемом.

При первоначальном осмотре здания церкви, колокольня была принята за алтарную часть, а алтарная часть за красиво оформленный вход.

На месте алтаря расположен вход в церковь, слева и справа от ворот можно увидеть заложенные кирпичом окна.

Но стоит взглянуть на карту, как ошибка сразу обнаружилась – изначально вход в церковь был на своем месте, с западной стороны.

Храм ориентирован по частям света, алтарная часть расположена на востоке, вход с колокольней на западе, это можно увидеть по компасу.

Если внимательно присмотреться к новому входу, он явно построен по современным технологиям, вместо арки используется армирующий уголок, при этом тяжи больше сбивают с толку создавая некую историчность входа.

Вход в храм сделан по современным технологиям, с применением профиля удерживающего кирпичи в проеме от обрушения.

Алтарная часть имеет характерный купол и имеет несколько завышенные характеристики по высоте, роспись под слоем копоти не видна.

Алтарная часть, вид изнутри.

Снаружи кирпичный свод закрыт деревянным куполом обитый листами железа.

Деревянный купол частично сохранился, местами уцелели листы обшивки купола.

Колокольня в церкви невысокая, примерно в три этажа современного здания, вход в здание весьма скромный, даже несколько узкий для общественных зданий.

Над входом в церковь размещена колокольня.

Второй этаж колокольни имеет классическую шестигранную форму с четырьмя круглыми слуховыми окнами, по сравнению с другими церквями Красноармейского района Челябинской области практически не имеют разрушений и сохранили штукатурку.

«Второй этаж» колокольни

Вершина колокольни имеет четыре окна по всем сторонам света с поперечными балками для колоколов, купол не сохранился.

Помещение колокольни сохранило только крепление в оконных проемах под колокола.

Изнутри шахта колокольни выглядит весьма эпично, лестница ведет на второй этаж, остатки пола которого частично сохранились. Возможно звонарь дальше уровня «второго» этажа не подымался, тогда слуховые окошки были как раз на уровне головы.

Изнутри, в остатках колокольни, можно увидеть ее строение.

Благодаря копоти, на стене колокольни хорошо видны следы лестницы для подъема в колокольню. Если судить по оголенной кирпичной кладке можно понять, что лестница для звонаря была весьма крутой, а лестничная площадка была весьма и весьма узкой. Судя по всему звонарем мог быть человек весьма стройного телосложения.

Следы лестницы сохранились благодаря копоти и штукатурке.

Окна в церкви изнутри имеет весьма своеобразную архитектуру, окно как бы расположено в специальной нише. Такое решение встретилось впервые, обычно проем окна плавно переходил в стену, возможно окно пытались сделать несколько больших размеров.

Проем окна располагается в специальной нише.



Снаружи окно выглядит стандартно для помещений такого типа.

Росписи на стенах.

После того как кирпичный свод обрушился, пожар уничтожил деревянную крышу - здание осталось без крыши. На стенах, незащищенных от дождей стали проявляться ранее закопченные росписи.

Слева стена в августе 2010 года, справа в ноябре 2011 года, хорошо видно, что росписи стала видна отчетливее.

Именно копоть позволила сохраниться росписям на стенах. Однако дожди способны не только открыть росписи, но уничтожить штукатурку вместе с росписью. Там где дожди не тронули стены - роспись практически не видна, а представляет собой еле видные силуэты под толстым слоем копоти.

Роспись под слоем копоти выглядит весьма мрачно.

Как уже было замечено, отличительная особенность храма – это проявившаяся роспись на стенах. Роспись хорошо видна, она практически не потеряла яркость красок.

Роспись на стенах храма не потеряла глубину красок, лица выглядят как живые.

На стенах храма хорошо видны только две росписи, слева и справа от первоначального входа.

Детали росписи местами разрушены, но все равно изображение на стене вполне похоже на картину.



Эта роспись сохранилась лучше всех.

Возможно в следующий год, из под копоти проявится еще одна роспись, хотя нельзя не исключить, могут разрушиться ранее «отмытые от копоти» элементы росписи.

Этот элемент росписи стены еще не «отмылся» от копоти.